福德即是財富的源泉

往昔行持佈施等善法而積累福德的人，如果繼續行善，上供三寶下施貧眾，那麼他的財富就會像夏天的雨水一樣不斷地湧進，而且無需勤作不求自得。

比如給孤獨長者，具足很大的福報，是佛陀座前首屈一指的大施主。

他常常對佛和僧眾做廣大、豐盛的供養，同時又佈施許多貧眾，但他的財富卻越來越多，怎麼也用不完。

有人心生嫉妒，想和他比試財富，卻是望塵莫及。因為給孤獨施主累世修積善法，成熟廣大的福德因緣，能任運自在地開取世間寶庫，取不之竭，用之不盡，無與倫比。

時下也有一位正信的佛教徒，他每天唸經修法，悠閒自在，沒有做任何違法的事情，卻相當富有。

穿的是名貴服裝，住的是豪華別墅，出門有高級轎車代步，渾身上下皆以金銀珠寶裝飾，儼然一副現代帝王的氣派。

他慷慨大方，樂善好施，常常對上師三寶做廣大的供養，盡心盡力地護持佛法，對僧眾做了許多利益的事，耗資甚巨，從無悔心。

去拉薩朝聖之時，許多乞丐圍着他，他毫不猶豫地從包裏抽出一疊面額為十元的鈔票一一分發，他的福報的確不可思議，這肯定與他往昔修習善法有直接的關係。

但是沒有福澤的人，一生勤勤懇懇地努力工作，積蓄一輩子卻也得不到多少財產，更談不上隨心所欲地享樂。

貧窮的人往往不懂得自己窮苦的原因，認為單純的勤勞就能脱貧致富，他們一味地追求財富，哪知財富越追求越遠離，苦惱至極，冥思苦想，希望找出一條致富捷徑。

有的人僅在夢裏做了一夜富翁；有的人祈盼天上掉下金子，大發橫財；有的人窮思竭慮地想拉個海外關係而飛黃騰達，期望越高，失望越大，以上的如意算盤卻總是泡湯。

自以為聰明的人就開始為非作歹，張開血盆大口“吞食”種種不義之財，而且來者不拒，一一“笑納”。

雖然他們也有了錢財，但不知滿足，繼續鋌而走險。往往自己還未享用便已大禍臨頭，擁有的財產付之東流，並且要遭受無量的痛苦。

沒有福德唯一積財的人，賺得再多的錢財也沒有享用的機會，頂多當個“守財奴”。所以説只有上行供養、下行佈施，才能生生世世具足財富，福德即是財富的源泉。